[发明专利]木牛

说明书

技术领域：运输工具

背景技术：中国古籍《三国志》中记载，三国时期诸葛亮由于战争需要设计、制作出木牛流马用以军队粮，并且在《三国志、武侯传》中记载有木牛的形态。现代的人们对此有众多设计，使木牛的形状千姿百态，如号为：00264520、3；200520243322、8；200720079792、1；2008200110933、6 201010286045、1中国专利。他们把木牛流马做成一物，或用现代工艺制作出来的与记载不符或不适合长途运输的机械，对复原木牛没有任何作用。

发明内容：做木牛首先要研究‘木牛法’，根据实际为木牛定型。《三国志、武侯传》记载木牛的形制为：“木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌著于腹。载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背、方者为牛腹、垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺牛行四步。载一岁粮，日行二十里而人不大劳。”这里有木牛作用效率的描述，更主要的是对木牛形态的描述。

从《武侯传》中的记载可以看出木牛的形态并不是与耕牛一模一样，木牛只是意义上的牛，说是牛是因为它具有耕牛的某些特征，和耕牛一样有运输粮食的作用。也可以看出与耕牛有许多差异，如“方腹、曲头、一脚四足、横领……”等，这些都是与耕牛不同的地方。可能这个机械被叫做木牛了，它的部件只能以牛身上的名称来命，这些特殊构件应用特殊作用。

《武侯传》中记载的木牛的形态是直观的，仿佛一个人站在那指着木牛说：“曲者为头、双者为脚、横者为领……”。它的每个构件站在旁边的人一眼就能看到，仿佛给我们一个侧面图。

《武侯传》中说：“木牛者：方腹曲头”，很明确地说明了腹与头的形状，腹是方形的，用来装粮食的箱子，这是定论。头是曲形的；，至少应有一个曲面的特点。

“一脚四足”。耕牛有四条腿，很明显木牛要比耕牛多一个着地的脚，它明显区别于其他四足，有脚的形状。

“头入领中”，领：颈、脖子，耕牛的领前连牛头后连牛体，木牛的体没有别的，只有方腹，领只能在方腹的前上部，后面说“横者为领”说明是横向连接。“头入领中”说明木牛的头没有在领的前面，它在领里。

“舌著于腹”，木牛的形态是直观的，舌应一眼就能被看到，“舌著于腹”说明舌在腹上，腹的前上部是领，领里有头，舌只能在领下面的腹上。后面又说“垂者牛舌”，说明舌在那垂着。由《三国演义》得知舌是一种制动装置，一般动牛舌木牛就不动了，那么这个垂着的牛舌会不会在向上翘起时，就产生制动的效果？值得思考。

“载多而行少，宜可大用不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。”说明木牛只有运输量大，一个人操纵几个“群行”时才能用得上，否则不值得。也可以看出“群行者二十里”是经过测量的。而“特行者数十里”就是估计的数值了，可能没有测量过只是估计，也可能因路况的不同无法计算。木牛的群行有很大的难度，栈道不宽不能并排几个，只能前后几个，且不说后面的木牛靠什么方式获得动力，单就木牛间的距离就很难保持；它们间的距离应保持一定，绝不能一会远一会近，它们做相同的运动，走相同的距离，一动全动，一停全停。

下面说“双者为脚”，岂不与前面所说的“一脚四足”相矛盾吗？这也只能理解为两个有脚特点的构件是连在一起的。

又说“转者牛足”，说明足是能转动的，它是木牛法中唯一说明能转动的结构，可能是木牛的运动结构。牛足应在木牛的两侧，每侧两足，继分前后两足，共四足。

“覆者为牛背、方者为牛腹、曲者为牛肋”，可以看出牛背是被什么东西覆盖，由于运粮的需要，它应是防雨设施。腹是方形可以装粮的箱子。“曲肋”？耕牛的肋是由背部的脊柱至胸腹，保护内脏器官的曲形骨头。木牛的肋也应是自背而出，位于腹侧的曲形装置。

“刻者牛齿”；齿的位置应接近于舌，舌的上面是领，领里有头，齿只能在舌的下面了，应有齿型。

“立者为牛角”；它一定在头上，是立着的角，它也应有它的作用。

“细者牛鞅”；牛鞅：是牛拉车时架在脖子上木质的，增加受力面积，防止牛领受伤的装置。这里用“细”，又该怎样理解呢？牛鞅上系的是套，套是用绳子做的，木牛是否直接拉套，木牛没有用木质鞅的必要？这根经过牛脖子的套，被叫做牛鞅了？

“摄者牛鞦轴”；摄：拿、取。牛鞦：是放在牛后，牛倒车时靠臀部的作用力，使车后退的装置。“摄者牛秋轴”，说明伸手就能拿到的轴就是牛鞦轴。它应在牛的后面靠臀的位置，并应有鞦的作用。