[实用新型]十弦瑟琴

说明书

技术领域

本实用新型设计一种古琴，尤其涉及一种琴瑟合一的十弦瑟琴。

背景技术

古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。2003年11月7日，中国古琴艺术被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。

古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载，早在孔子时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来琴与文人的生活密切相关，孔子、蔡邕、嵇康、苏轼等都以弹琴著称。琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸，古人用它来抒发情感，寄托理想。琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。

目前，古琴多是七弦琴，所弹奏出的声音很小，在表演中需要借助扩音器才能使听众听清楚。且其出音孔很小，比例也不准确，致使古琴的声音无法达到古人所说绕梁三日的优美乐感。而古代的“瑟”也未真正的流传下来，更没有人能演奏瑟这种乐器。《诗经》中记述“琴”的诗句很多：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《定之方中》“琴瑟在御，莫不静好。”《鸡鸣》“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”《乐记》里也记有：“撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙、而扬干戚。琴与瑟在古代文献中多是同时出现，故古人曰：琴瑟和鸣，今人多不解其意。本实用新型十弦瑟琴真正做到了琴瑟合一，通过一键转换（出音孔处的上下移动）使琴与瑟轻松变化角色，而不影响琴体的形状与外观。在一个琴体上同时出现两种乐器，其演奏方法也不繁琐，只做简单的指法调整，但所演奏的声音效果却发生了变化，使人能感受到中国音乐真正的魅力所在。在原始初民那里，凡行大事，必得事先占卜以预知吉凶，必得求神灵相助以达其成功。许慎《说文》释“琴”字说：“琴者，禁也。段玉裁注云：“禁者，吉凶之忌也。”如将这两个命题结合起来，就可得出古人对琴的定义，即：“琴是判断吉凶的工具。”荀子说：“为之钟鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨吉凶，合欢定和而已，不求其余。”(《荀子·富国》)有研究者据以提出琴起源于“巫术”之说，认为“琴最早可能是巫师手中一种能发声的法器，所弹的琴曲也不是音乐，而是神的语言或意志、愿望的反映。”《周礼》云：“以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐以致鬼神祇。以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。” 伏羲乃中华文化始祖，远在6000多年前既削桐为瑟琴，开启了数千年的瑟琴文化史。昔者，伏羲氏旣画八卦，又制雅琴。卦所以推天地之象，琴所以考天地之声也。由此得知，瑟琴与八卦及易经有着不可分割的联系。现有的古琴，不能使得琴瑟合一，不能够很好的表达琴瑟合体，不能让人感到琴瑟完美，存在明显不足。

发明内容

本实用新型为了解决现有技术的不足，提供一种可以琴瑟合一的十弦瑟琴，本实用新型的技术方案是：包括琴体、琴弦和琴徽，其特征是所述琴体正面设置十个琴弦和十三个琴徽，所述琴体的背面设置有出音孔、出音孔和纳音转换器，所述琴体的腔体是空心结构，所述空心结构的琴头、琴身和琴尾三部分长度比例是3：5：2。

所述纳音转换器设置在出音孔和出音孔的中部，所述纳音转换器可前后移动。

所述琴弦分别为一弦、二弦、三弦、四弦、五弦、六弦、七弦、八弦、九弦和十弦，琴弦一端安装在琴头的弦眼上，另一端安装在琴底雁足上。

所述琴徽分别为一徽、二徽、三徽、四徽、五徽、六徽、七徽、八徽、九徽、十徽、十一徽、十二徽和十三徽构成，所述一徽、二徽、三徽、四徽、五徽、六徽、七徽、八徽、九徽、十徽、十一徽、十二徽和十三徽依次设置在琴体上。

附图说明

图1是本实用新型十弦瑟琴正面的结构示意图；

图2是本实用新型十弦瑟琴背面的结构示意图；

图3是本实用新型十弦瑟琴腔体的示意图。

具体实施方式

下面结合附图对本实用新型作出进一步说明：

如图1、图2、图3所示，本实用新型十弦瑟琴，包括琴体1、琴弦和琴徽，所述琴体1正面设置十个琴弦和十三个琴徽，所述琴体1的背面设置有出音孔9、出音孔10和纳音转换器4，所述琴体1的腔体5是空心结构，所述空心结构的琴头6、琴身7和琴尾8三部分长度比例是3：5：2。所述纳音转换器4设置在出音孔9和出音孔10的中部，所述纳音转换器4可前后移动。所述琴弦分别为一弦21、二弦22、三弦23、四弦24、五弦25、六弦26、七弦27、八弦28、九弦29和十弦20，琴弦一端安装在琴头6的弦眼11上，另一端安装在琴底雁足13上。所述琴徽分别为一徽31、二徽32、三徽33、四徽34、五徽35、六徽36、七徽37、八徽38、九徽39、十徽40、十一徽41、十二徽42和十三徽43构成，所述一徽31、二徽32、三徽33、四徽34、五徽35、六徽36、七徽37、八徽38、九徽39、十徽40、十一徽41、十二徽42和十三徽43依次设置在琴体上。所述琴头6上分别设置二个护轸11和轸池12，所述琴尾8靠近琴身7的部位上分别设置二个雁足13，每个雁足13装有五个琴弦。所述琴尾8的另一侧设置有龙龈14和龈托15。