[发明专利]一套便于供奉在家的超小型骨灰盒组件

说明书

技术领域

本发明涉及人类死亡后采用火葬方式对骨灰处置的盛放器具——骨灰盒，具体的说：是一种采用只把已故亲人某一小块骨灰象征全部的精神寄托放置在一套不足15立方厘米的器具里的办法，提供一套便于自家人在日常生活的场所供奉已故亲人的超小型骨灰盒组件。

技术背景

我国大部分地区历史上的殡葬习俗是“入土为安”，在新中国成立后，从节约土地和卫生安全等角度出发，国家开始大力提倡火葬，政府把殡葬改革作为一项与群众利益休戚相关的民生事业来做，因涉及面广、关乎风俗民志，利益诉求多元、观念观点交织碰撞，历来广受各级政府重视。自推行殡葬改革以来，经过半个多世纪的探索和努力，在实行火葬、改革土葬，节约殡葬用地，倡导节俭文明办丧事等方面取得了显著成绩。但是反观历史，由于没有成熟的经验可以借鉴，殡葬改革也走了不少弯路，其中还是存在与科学发展不相符，与群众期待不相称，与文明社会不相融等问题。

殡葬改革所面临的问题是多方面的：这与传统观念造成的思想认识上的差异有关，也受体制机制不健全、政策法规不完善、城乡区域发展不平衡等因素的影响。这方面的工作仍然需要在建立和强化政府对殡葬事业的建章立制，在倡导绿色人文殡葬，在推广小型墓、壁葬、海葬等节地葬式，在着力治理“装棺二次葬”、永久性墓、豪华墓，在倡导不保留骨灰、实现骨灰安葬多样化、降低占地安葬比例，在推广不留坟头的遗体安葬方式等方面展开工作。

殡葬改革的具体工作既需要透明严格的制度更需要人文关怀的工作态度；豪华公墓、活人墓、装棺二次葬的兴起，是殡葬改革的倒退，这里面是有制度建设和制度执行、监督的问题，是有政府职能部门既当裁判员又当运动员推波助澜的事实存在，但是从另一个方面讲它又是一种思潮回流的体现；人们生活富裕了、但是家庭抵御社会风险的能力确下降了，口袋里的钱多了、脑袋里的东西确匮乏了，人们的精神寄托往往是很盲目的，花钱买安生已经超越了炫富的心态；祈求在国家安全的保护以外再寻求神灵保佑的大有人在，认为在已故亲人的丧葬礼仪上的面子工程是一种既有面子又有里子的双重投入的双重回报大有人在，存在于不良丧葬习俗中的攀比之风绑架了人们的理性思维。我们应该在加强殡葬理论和殡葬文化研究，在认识和把握殡葬传统文化的历史意义和现实价值，在积极探索和推广能够满足人民群众缅怀先人、慎终追远的愿望和需求，在探索与当代社会相适应、与现代文明相协调的殡葬习俗和文化形式，在充分培育、挖掘和保护群众中蕴藏的主动实行殡葬改革的愿望和要求，在不断增强人民群众参与殡葬改革的自觉性方面继续努力工作。

创意没有理由、合适的就是最好的。随着经济社会的发展和人口的增加，土地资源紧缺矛盾日益尖锐，房价、墓地价格年年上涨，老百姓在抱怨“活着住不起房，死了下不起葬”，尽管政府大力提倡，廉价环保的生态葬却依然曲高和寡。为何生态葬不受人待见？“海葬、花葬虽好，但总觉得少了点什么，没有墓碑，没有坟冢，觉得面子上过不去。”不少能够接受生态葬的死者亲属如是说。能不能设立一些追思、纪念的场所，把环保和亲情结合起来，老百姓更容易接受。市场和百姓心态都在期待着一个新生事物的诞生！

发明内容

本发明的目的是：

针对上述技术背景和市场诉求，结合佛教信众供奉佛骨舍利的方式，为把已故亲人视为自己家里的神明而供奉在自己家里；提供一套只将已故亲人某一小块骨灰象征全部的精神寄托、放置在一个适合公开摆放的器具里，便于自家人在日常生活的场所供奉已故亲人的超小型骨灰盒组件。

本发明采用的技术方案是：

超小型骨灰盒组件由金身、玉棺、水晶函和硬质真皮外包装盒组成，金身的尺寸长约7公分、直径2.5公分，可以放置一节成人手掌中指骨骼的完整骨灰，装入这一骨灰的金身放置在玉棺内封闭，封闭以后的玉棺放置于水晶函的底座上面加以固定、固定好的底座对位放置水晶函的上冠组成一个完整的整体，水晶函的平面尺寸不大于15×15公分；

金身：是由黄金或者金属质基底包金工艺制作的金属盒，内部空间长约7公分、直径2.5公分，可以放置一节成人手掌中指骨骼的完整骨灰；

玉棺：是由普通天然玉石加工而成，形状和轮廓近似传统土葬的木质棺材、外形尺寸微缩到不足10×5×5公分，内部空间可以放置金身；

水晶函：是由人工合成水晶加工而成，外形以标志性建筑为题材进行形象设计，内部空间可以放置一只或者两只玉棺，水晶函的平面尺寸不大于15×15公分；

硬质真皮外包装盒：是由牛或者羊的皮革加工，以确保内容物不受外力损害为最低标准设计，内部空间可以放置水晶函。

本发明的技术特点是：