[实用新型]一种用于存放佛教信众骨灰盒的地宫

说明书

所属技术领域

本实用新型涉及一种用于存放骨灰盒的地宫，特别是用于存放佛教信众骨灰盒的地宫。

背景技术

几千年来，对死者均为土葬。自从我国推行死后火化的政策以来，采用了土葬骨灰盒和建殡仪馆集中存放骨灰盒等处理方法。但两者均有不足之处：土埋法仍需占用土地，每土埋一个骨灰盒约需占地一平方米。集中存放占地较少，但需单独建设殡仪馆；而且若建在市区会影响市容，在清明等传统节日时还会影响交通；若建在市外，则亲属祭祀不便。为此，有必要探求一种利国利民、易为广大群众接受的骨灰盒存放场所。

发明内容

为了解决骨灰盒存放中存在的上述问题，本实用新型提供一种新的建筑设计方案，即一种用于存放骨灰盒的地宫，这种地宫不新占用土地，且能从理念上被大部分群众接受。

本实用新型的技术方案是：由入口、出口、地宫主体及入口至地宫主体的通道构成本实用新型所述的地宫，将用于存放骨灰盒的地宫主体设置在寺殿正下方或寺殿外侧地下，地宫主体顶面上方保持一层土层。在地宫主体内配备特定的宗教器材，能满足佛教信众祭祀的需要。

也可将地宫主体设置在园林绿地下，而出入口设置在园林中的宝塔或亭台楼阁内。

也可将地宫主体设置在城市防空地下设施内。

本实用新型的有益效果是：首先，能最大限度地节省宝贵的国土资源，以一亿人能够接受、人均一平方米计算，可节省土地一万公顷。其次，由于存放骨灰盒的地宫主体上方有一层土层，能较大地满足广大群众特别是佛教信众“入土为安”的心理需求，顺应了佛教信众死后入庙的习俗和民情，能更好地推进殡葬改革。

附图说明

下面结合附图和实施例对本实用新型作进一步说明。

图1是实施例1的入口设在小型寺庙殿内的位置平面图。

图2是实施例2的入口设在大型寺庙殿内的位置平面图。

图3是地宫主体设置在寺殿正下方的本实用新型结构示意图。

图4是地宫主体设置在寺殿外侧地下的本实用新型结构示意图。

图5是图2中左侧管理用房X及神台台基D的结构示意图。

图6是图5对应的立面结构示意图。

以上图中A大佛台，B观音台，C小佛台，D神台，X管理用房，Y通道，Z地宫，M土层，1.入口门，2.出口门，3.神台侧门，4.地平面，5.平移盖板，6.轨道，7.凸缘，8.地宫主体门。

具体实施方式

见图1，对于小寺庙，在其罗汉神台的南端设置管理用房X。见图2，对于大寺庙，在其罗汉神台的北端设置管理用房X。

见图3，对于新建寺庙，可在建设时同时建地宫，地宫主体Z就在寺殿正下方。见图4，对于原有寺庙，可将地宫主体建在殿外，只需对原墙基作贯通所需的穿越处理即可。入口设在殿内，并与出口同设在一间管理用房X内，当人进入入口，通过下行梯状通道Y可到达地宫主体Z，地宫主体Z上方与寺殿地平面之间有一层土层M，土层M厚度0.5米左右，这样就符合了神和佛在上，人在地面，亡灵在地底下的理念。对建在高台或山上的寺庙，可将入口与出口合用设在殿基地平以下部分的竖直端面上，直接贯通地宫，而无需在殿内设置入口和下行通道。

见图5、6所示，管理用房X设在神台D的北端，入口门1和出口门2均可向外开启，出口门2关闭时与墙体合为一体，在罗汉神台D侧面有一扇能向神台内开启的门3，此门与管理用房X相通，在靠近神台D侧的地平面上有一块带凸缘7的平移盖板5，此平移盖板通过凸缘能将关闭状态的神台侧门3紧扣，在神台台基下还设有轨道6，平移盖板5能沿轨道6滑动。当平移盖板5沿轨道6推入神台台基下时，打开神台侧门3即可沿梯状下行通道Y到达地宫主体Z——骨灰存放地，地宫主体Z设有一扇铁门8与通道Y可隔开，移开平移盖板5和打开神台侧门3后形成的入口空间净高达1.8米左右。退出时，先关闭铁门8，再关上神台侧门3，滑动并关合平移盖板5使之封闭神台侧门3，并将平移盖板5在地平面4处锁定。待祭祈的人走出出口门2后，管理员将之关闭。